HOT ! 掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家

江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。臨済宗。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。永楽保全の参禅の師。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。安政7年2月16日死去。89歳。京都出身。日記に「黄梅院大綱日記」など。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。。緑端渓抄手硯。歙州羅紋硯（瓜）。【まつ】　　◆澄泥硯／鱔魚黄の美石／九吋大型硯／唐木共箱◆蘇州霊巌山。限定値下　未使用保管品　掛軸　臨済宗　仏具　1902。掛軸-1756　大徳寺　松長剛山　「和敬清寂」　横幅。【おにぎり】　◆端渓硯（玳瑁斑・青花・魚脳凍・火捺／朝天巌／唐木箱／九吋）。国宝/雪舟/「四季山水図 春景」/工芸/室町時代。『紅絲石龍紋門字硯』 紅絲硯　双龍紋　高士図　賢人図　黒山石　箱無し。掛軸-1766　天龍寺　関牧翁　「喫茶去」　共箱　横幅。あ歙州羅紋硯（達磨）。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『風吹碧落浮雲尽』掛軸（共箱）。張大千作版画集8点。◆檜書店 観世流大成版 謡本　諸々９７冊。【紅絲硯】◆瑞雲文◆多層糸紋と波紋の美石◆唐木塗箱◆約6.3吋◆魯硯・山東省。「天真佛 」　掛け軸　中川宋淵　密多。佐藤朴道　茶掛軸　円相　無一物　横　茶道具。掛軸 八代玲華『白梅図』花鳥図 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a040916。文房四宝 古 瓦硯 末央宮東閣瓦 希少 DT634。昭和初期【狩野芳崖 悲母観音】稀少國寳アンティーク日本掛け軸 骨董 中国 美術品。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『吟風一様松』掛軸（共箱）。掛軸 野の仏　念ずれば花開く