HOT ! 書作品 「臥薪嘗胆」 十八史略』「臥薪嘗胆」の書き下しと和訳と重要表現の解説1

十八史略』「臥薪嘗胆」の書き下しと和訳と重要表現の解説1。卧薪尝胆。卧薪尝胆。momo.shodo618の作品です。「臥薪嘗胆」 目的を達成するため努力・苦労を重ねること。(薪の中で臥し、苦い肝をなめること。)この言葉は、故事成語の復習の話からきています。中国、春秋時代のお話。勾践に父を殺された夫差が、仇討ちのために常に薪（たきぎ）の上に寝て復讐の志を奮い立たせ、ついに仇を報いた。また、復讐された勾践は室内に胆（きも）を掛けてこれを嘗（な）め、その苦さで敗戦の恥辱を思い出してついに夫差を滅ぼしたという故事です。復讐をやり遂げることが、現代では目的達成の意として使われているようです。そして、引首印は「抉吾目、懸東門。以観越兵之滅呉。」「私の目をえぐって東門にかけなさい。越が呉を滅ぼすのを見てやろう。」という意味です。これは夫差に仕えていた伍子胥の言葉で、夫差に自殺を命じられた際に残した言葉です。成し遂げたいことがある方に届くといいなと思います。サイズは半紙½作品となっております。ご覧いただきありがとうございます。。臥薪嘗胆_百度百科。掛軸 足利紫山 在於止至善 木箱 禅語 一行書 2-75。歙州双龍硯。ウ*ン様 #二玄社原色法帖８冊セット# 化度寺碑 など。掛軸 渡辺國夫 富士山水 共箱 水墨画 松 1-28。掛軸-1770　大徳寺　福本積応　「好日」　懐紙　共箱　横幅。掛軸 慈雲尊者 仁者寿 木箱 工芸 一行書 禅語 東大寺長老明俊老師 4-19。沈南蘋/松鶴図/大幅/掛軸/沈銓梅鶴松友/肉筆。緑端渓抄手硯。歙州羅紋硯（瓜）。【まつ】　　◆澄泥硯／鱔魚黄の美石／九吋大型硯／唐木共箱◆蘇州霊巌山。限定値下　未使用保管品　掛軸　臨済宗　仏具　1902。掛軸-1756　大徳寺　松長剛山　「和敬清寂」　横幅。【おにぎり】　◆端渓硯（玳瑁斑・青花・魚脳凍・火捺／朝天巌／唐木箱／九吋）。国宝/雪舟/「四季山水図 春景」/工芸/室町時代。『紅絲石龍紋門字硯』 紅絲硯　双龍紋　高士図　賢人図　黒山石　箱無し。掛軸-1766　天龍寺　関牧翁　「喫茶去」　共箱　横幅