HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱

真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「円相無尽蔵」共箱 前大徳福聚院 - メルカリ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。緑端渓抄手硯。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。歙州羅紋硯（瓜）。1971年 大徳寺派福聚院住職。【まつ】　　◆澄泥硯／鱔魚黄の美石／九吋大型硯／唐木共箱◆蘇州霊巌山。1977年 大徳寺前住位稟承。限定値下　未使用保管品　掛軸　臨済宗　仏具　1902。本紙はたいへん良い状態です。掛軸-1756　大徳寺　松長剛山　「和敬清寂」　横幅。表装最下部にシミがあります。【おにぎり】　◆端渓硯（玳瑁斑・青花・魚脳凍・火捺／朝天巌／唐木箱／九吋）。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。国宝/雪舟/「四季山水図 春景」/工芸/室町時代。軸先：黒漆塗。『紅絲石龍紋門字硯』 紅絲硯　双龍紋　高士図　賢人図　黒山石　箱無し。　　紙本：墨書。掛軸-1766　天龍寺　関牧翁　「喫茶去」　共箱　横幅。　　箱書、花押があります。あ歙州羅紋硯（達磨）。　共箱、タトウ箱付です。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『風吹碧落浮雲尽』掛軸（共箱）。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。張大千作版画集8点。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。◆檜書店 観世流大成版 謡本　諸々９７冊。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。【紅絲硯】◆瑞雲文◆多層糸紋と波紋の美石◆唐木塗箱◆約6.3吋◆魯硯・山東省。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。「天真佛 」　掛け軸　中川宋淵　密多。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。佐藤朴道　茶掛軸　円相　無一物　横　茶道具。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。掛軸 八代玲華『白梅図』花鳥図 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a040916。無限の功徳を有することをたとえていう。文房四宝 古 瓦硯 末央宮東閣瓦 希少 DT634。