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Amazon.co.jp: BP-470 燕方畏 在銘 掛軸 肉筆 書道 四行書 中国 台湾。12505.jpg。令和7年2/22~4/20「収蔵優品展 篆・隷・楷・行・草・仮名-書体を。---For International Buyers:Authentic vintage, sourced in Japan. All photos are true to condition.DM in English for more photos/details.Note: I ship within Japan. For overseas, please use a proxy (Buyee/FromJapan/ZenMarket).---一幅の中の書体変奏 — 王逸、篆書と行書で紡ぐ唐詩の深遠本作は、現代書家・王逸による、一幅の掛軸の中で二大書体の美を対比的に表現した、極めて意欲的で学術的価値の高い書法作品です。【まつ】  ◆澄泥硯/鱔魚黄の美石/九吋大型硯/唐木共箱◆蘇州霊巌山。線は「鉄線」と呼ばれる均一で硬質な緊張感を持ち、文字一つ一つが荘厳な儀礼の象形のように、詩句の根源的な「古意」と「静寂」を空間に刻み付けます。【おにぎり】 ◆端渓硯(玳瑁斑・青花・魚脳凍・火捺/朝天巌/唐木箱/九吋)。ここに、書家の現代的で抒情性豊かな解釈が表れています。掛軸-1766 天龍寺 関牧翁 「喫茶去」 共箱 横幅。作品の末尾には、作家の鮮明な方形の姓名印(朱文または白文)が押されており、落ち着いた日本表装が、この大胆な作品を引き締め、空間に深遠な学芸的雰囲気をもたらします。張大千作版画集8点。中川一政書展 カタログ附印譜 全2冊揃 吉井画廊10周年記念 Nakagawa。その最大の特徴は、同じ「泉声咽危石 日色冷青松」という王維の名句を、右に篆書、左に行書(または楷書)という全く異なる二つの書体で表記している点にあります。右の篆書は、古代金石文の重厚な気韻を完璧に再現。限定値下 未使用保管品 掛軸 臨済宗 仏具 1902。掛軸-1756 大徳寺 松長剛山 「和敬清寂」 横幅。これに対し、左の行書は、一転して流麗な筆致による呼吸が感じられます。墨の潤渇、筆鋒の速度と緩急が明らかで、「冷たさ」や「咽び」といった詩の情感を、ダイナミックな線の動きとして視覚化。国宝/雪舟/「四季山水図 春景」/工芸/室町時代。『紅絲石龍紋門字硯』 紅絲硯 双龍紋 高士図 賢人図 黒山石 箱無し。この 「篆書の静」と「行書の動」の鮮やかな対比こそが、本作品の真髄。一幅を観るだけで、中国書法の三千年来の流れと、一つの詩句が持つ多層的な世界を同時に体感することができます。あ歙州羅紋硯(達磨)。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『風吹碧落浮雲尽』掛軸(共箱)。書道愛好家、東洋美術研究者、またはただならぬ芸術的感性をお持ちの方への、最高の贈り物となる一品です。---仕様· 内容:王維詩「泉声咽危石 日色冷青松」· 書体:篆書 及び 行書(楷書)の双体· 作家:王逸 (署名・印あり)· 表装:日本式表装(軸付き)· 寸法:画心 約33cm(幅)× 66cm(高さ)· 表装:日本式表装(軸付き) 仕上り 約43cm(幅)× 138cm(高さ)
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  • 令和7年2/22~4/20「収蔵優品展 篆・隷・楷・行・草・仮名-書体を
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